步下禅让台，桓容重新登车，群臣簇拥新帝入主台城。

百姓夹道，鲜花和绢绸铺满石路。

乐声不断响起，古老的韵律夹杂着新曲，伴着女郎清脆的歌声，绘制成一幅亘古不变的美好画卷。

人言乱世悲苦，然而，就在这个烽烟四起的时代，华夏先民的豪迈和坚毅依旧不灭。

刚毅和热情深深映入岁月长河，留下一幕幕让人记忆深刻的画面。随河水静静流淌，最终沉入河底，供后世人畅想追忆。

大辂行过御道，进入台城。

禅让大典至此，仅完成三分之二。

桓容需至太极殿更换衮冕，升殿受百官朝拜。当殿发下改元及大赦诏书，整个程序才算告一段落。

随后，桓容还要追封父祖，祭拜宗祠，祭祀郊外，册封百官，除司马氏旧国，分封桓氏族人。一个个算下来，至少三个月内，他都会忙得脚打后脑勺，没有任何空闲时间。

偏偏这种忙还和国事无关！

想想都是无奈。

可惜规矩如此，不能轻易改变。桓容只能咬咬牙，尽量在细节上缩短时间，甭管群臣是否有意见，在一点上他绝不让步！

该做的一样不落，只是刨除不必要的繁冗枝节，将两天缩短到半天。总不能因为他的“高效率”就各种挑毛病吧？

决心既下，坐上皇位的第一天，桓容就发挥简洁高效的工作作风，诏书简单明了，宦者宣读时都有些不习惯。

“改明年为太元元年，大赦天下。”

整道圣旨只有一句话，满打满算十二个字。

群臣都有点懵。

这和三省草拟的内容很不一样，简洁得过分，几乎砍掉了九成以上。

桓容不以为意，一句话能解决的事，非要扯上七八句纯属浪费时间。浪费时间等于浪费生命，生命十分珍贵，他要做的事很多，没时间在无关紧要的事上扯皮。

改元之事确定，桓容又拿出第二份圣旨。

内容一样简练，奉司马曜为陈留王，不移临海郡，改留建康。除旧国，司马氏诸王皆降为侯，不留虎贲，仅留护卫十人，不日还建康。诸郡公主降县主，逝者不改封。

“追尊先君为宣武皇帝，尊母为皇太后。”

“封叔父豁为南平王，叔父冲为寻阳王。”

除桓冲和桓豁，桓容未再封桓氏族人为王，几个从兄同样没有。

按照桓冲和桓豁之意，晋初司马氏防备大臣，分封诸侯王，令掌兵权，这才有了之后的八王之乱。

虽说贾后才是导火索，但诸侯王掌兵才是根源。如果没有兵权，想乱都乱不起来。